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宋江宁:对周原遗址凤雏建筑群的新认识

发布时间:2019-06-03 07:40 来源:未知 编辑:admin

  原题目:宋江宁:对周原遗址凤雏建筑群的新认识

  (宋江宁先生近照)

  中国社会科学院考古研究所

  内容撮要:本文操纵周原遗址2014年挖掘的凤雏三号基址(F3)和以前的云塘—齐镇建筑群、召陈建筑群,从类型学,建筑群在周原遗址聚落变化中的位置,专业学问的进修与立异等角度出发,论证凤雏甲组的始建年代应为西周晚期,凤雏建筑群的设想者的族属为商人,而其利用者身份的为周王或其在周原的代办署理人。

  环节词:凤雏建筑群聚落布局变化专业学问进修与立异

  自1977年挖掘以来,对周原遗址凤雏建筑基址的会商就不断在进行之中。会商次要集中在建筑基址的年代、性质及功用和甲骨的族属等方面[1]。2014年,周原考古队有对凤雏基址南侧的F3和F4进行了挖掘[2],研究功效已有颁发。[3]因为凤雏甲组、乙组、F3、F4位于统一区域,标的目的分歧,及其他下文论证的不异要素,故其可作为一个建筑群进行研究,并与云塘—齐镇、召陈建筑群为目前周原遗址面积最大的三个建筑群(图一、二、三)。乙组和F4面积小,布局不清,应为甲组和F3的从属建筑,因而本文次要以乙组与F3为对象,次要会商甲组的年代,兼及整个建筑群设想者的族属与利用者(即建筑的仆人)的身份。

  一凤雏甲组的年代,兼及建筑群设想者的会商

  甲组的始建年代有先周晚期、西周晚期、西周中期偏晚等见地,、烧毁年代的认识从康王期间到西周晚期。马赛从层位关系和其他几个方面进行了分析阐发,她认为凤雏甲组建筑的年代下限在西周晚期,年代上限不克不及确定。笔者附和她对F3挖掘之前材料的阐发。据简报引见,F3的始建年代为西周晚期,烧毁年代为西周晚期。本文从以下三个角度来做论证甲组的始建年代,趁便论及整个建筑群设想者的族属。

  图一凤雏建筑群

  图二召陈建筑基址群

  图三云塘.齐镇建筑群

  图四周原遗址先周晚期聚落布局

  图五周原遗址西周晚期聚落布局及建筑群的位置

  图六周原遗址西周中期聚落布局及建筑群的位置

  图七周原遗址西周晚期聚落布局及建筑群的位置

  (一)类型学阐发

  杜金鹏曾以建筑组合(建筑结构)为视角,将周原遗址的三个建筑群分为甲乙两类,甲类为“密联式”组合,乙类为“散点式”组合。他认为甲类“应是秉承了商代宫殿建筑的次要轨制和要素”,“与华夏夏商宫殿建筑,具有一脉相承的配合特点,或可认为就是商代宫殿在周原的移植。”而且“凤雏建筑则是周原宫室中表现商文化宫室建筑特征的独一例证,属于周原宫室建筑的‘特型’”。乙类应是‘西土’文化的代表,“根基特质后来被秦人所承继”。笔者附和这种分类和对甲类来历的阐发,但对乙类的认识则有分歧看法。细观杜文论证可见,其用来证明乙类来历的是仰韶期间半坡遗址和大地湾遗址的大房子,其后颠末龙山期间、二里头期间、商代、西周晚期起码2000年以上的时段,虽然能够联系,但证据较着过于亏弱,所以目前能够接管的看法是,乙类分歧于甲类。

  曹弘愿、陈筱操纵了平面结构、天井占比、正堂进深等8项目标对商周大型建筑进行了比力。 他们认为“凤雏三号基址具有多项继往开来的特点。三号基址的一些特征与商代大型建筑类似,如“回”字形的总体结构、横长方形的天井、毗连为一体的台基;可是更进一步察看,三号基址又表示出一些西周大型建筑才具有的特征,如较小比例的天井、较大的建筑进深及其反映的更复杂梁架。”“能够说三号基址是一个罕见的标本,它使我们能够把商周建筑的演进汗青看得更为清晰。”笔者完全同意他们的认识。细究简报,需要留意的一点是,F3的南面为断坎,所以F3的全体结构有两种可能,一是为一进密联式,二是为两进密联式。若是两进,则对其继往开来的认识又是一个支撑。

  连系杜金鹏对基址的分类和曹弘愿、陈筱对基址演进汗青的认识,我们会发觉凤雏甲组与F3的类似性。F3为一进,与甲组附近。若为两进,则更附近。由于甲组只是将第二进的院子分为工具两部门而已,所以从类型学的角度能够认为甲组与F3结构附近,可能处于统一汗青阶段。

  进一步阐发可发觉,F3(甲类)的始建年代为西周晚期,召陈建筑群的始建年代为西周中期,云塘—齐镇建筑群(乙类)的始建年代为西周晚期。甲组又与F3同相邻,所以有来由认为二者根基同时,甲组的始建年代为西周晚期是很有可能的。

  甲组的始建年代能否能够早到先周晚期呢?笔者认为可能性仍是有的。虽然《诗﹒大雅﹒绵》里讲到古公亶父修建城墙、宗庙、宫室,但目前所有先周期间的遗址中都未见到过大型夯土基址,所以古公期间可能性不大。而文王期间是有可能的。据笔者阐发,周原遗址曾经成为关中地域的第一级核心聚落,面积为500万平方米摆布,其周边呈现了周公庙、孔头沟、劝读、水沟、贴家河等一批面积在100万以上的次级核心聚落。发觉了大型夯土基址、铸铜作坊、空心砖等。申明周原遗址这个期间也可能具有大型建筑基址[4]。但因为没有切当的考古材料,所以暂且将甲组的年代定为西周晚期。

  (二)建筑群在周原遗址聚落变化中位置的阐发

  2013年,2013年,周原博物馆结合陕西省考古研究院和北京大学考古文博学院,对周原遗址进行了为期4个月的全面查询拜访,成立了周原遗址先周晚期至西周早、中、晚期的聚落布局图(图四—七)。承蒙列位担任人的答应,本文利用他们对聚落结构的认识来佐证凤雏建筑群的年代。

  按照图四—七可发觉,从先周晚期到西周晚期四个阶段中,聚落逐步在扩张,而扩张标的目的次要是从遗址中部的王家沟东侧向东不断扩展至美阳河西岸。对此王占奎也有类似的认识[5]。凤雏建筑群呈现于西周晚期聚落之中,召陈建筑群呈现于中期聚落中,云塘—齐镇建筑群呈现于晚期聚落中。能够发觉,建筑群的时代与聚落的扩张阶段连结同步,即先周晚期阶段未发觉大型建筑基址,西周晚期呈现商文化气概的建筑,中晚期时周文化气概的建筑起头呈现。

  (三)辅证:专业学问的进修与立异—连系铜器锻造的阐发

  先从西周初期的铜器锻造起头阐发。张懋镕曾指出,“在西周初年,周人的青铜器锻造手艺远逊于商人,尚处于仿照进修阶段,殷人是周人的教员,全体文化高于周人。” 他认为周系统铜器的根基特征在西周初年时,以仿照商器为主,所以商系统和周系统铜器不易区分,即商系统铜器占主导地位。西周晚期偏晚周人气概起头闪现,两个系统的面孔呈现差别。中期当前商系统向周系统挨近,周系统铜器占主导地位,两大系统气概渐趋分歧。[6]岳洪彬曾综述了从宋代起头对商周铜器区分的汗青[7]。他指出“学者们所采纳的比力体例,更多的是以西周初年之器与殷墟最晚期同类器比拟,或对二者的组合关系进行比力研究。毫无疑问,如许获得的成果更多的是二者的共性,二者分歧的方面则表示的不敷较着。”他的做法是“仍以器类、器形、斑纹、铭文和组合等方面的比力为主,……即以殷墟最晚期铜器与西周晚期铜器进行比力,以着重调查二者之间的共性。之后,再以代表西周铜器成熟气概的西周中期铜器与代表晚商铜器成熟气概的殷墟铜器第二期晚段和第三期之器进行比力,重点调查二者之差别。”通过上述五个方面的对比后,他认为殷墟最晚期铜器与西周晚期铜器之间在器类、器形和纹饰方面连结着很大的类似性,在铭文和组合方面虽有类似,但相异占主导。内田纯子通过对商末周初铜器和殷墟孝民屯陶范的研究,指出“跟着汗青上政治和经济勾当核心的挪动,商末到西周晚期的青铜器锻造作坊也随之挪动”[8]。马赛阐发了周原庄李和洛阳北窑铸铜遗址、周原齐家制石作坊中的墓葬后,她认为办理者和工匠的族属都应为为商人。分析以上四位学者的研究能够看出,铜器锻造包罗了器类、器形、斑纹、铭文组合等多个方面的内容,是其时社会中的一门专业学问,必需颠末持久的仿照和进修才能控制,进而才能有所立异。西周铜器锻造颠末了晚期的仿造、进修和部门立异,到中期才确立本身的气概,占领主导地位。在此过程中,商遗民可能一直都有参与,其身份包罗办理者和工匠。

  根据上述认识来调查大型建筑的建筑。据学者总结,夏商两代的建筑的成绩次要有以下几项:1,我国古代建筑各次要类型的雏形已逐步构成;2,“城以卫君,郭以守民”的建城准绳;3,“前朝后寝”的宫室结构;……6,抬梁式木架成为建筑的次要布局形式。其他还有如次要轴线的分歧性,夯筑城墙之前的测量与定位,排水沟道和陶水管的利用等[9]。由此能够看出,至迟到商代时,大型建筑的建筑也曾经是一门专业学问和技术,包含了丰硕的代数、几何,以至力学、水利、办理学学问。周人先祖的勾当区域位于商王朝西部边陲,生齿稀少,文化掉队。考古材料表白,所有与周人发源相关的考古学文化中都未发觉过典型的大型建筑基址。所以按照同为专业学问的西周铜器锻造的成长过程,能够认为,周人的晚期的大型建筑基址(凤雏建筑群)也应是对商代建筑形式的仿照与进修。若考虑到建筑大型建筑所需的学问与铜器锻造同样复杂多样,则其设想者更应为商人。同时,参考西周铜器锻造的成长过程,也可发觉大型建筑也遵照着同样的过程,即西周晚期的凤雏建筑群秉承商代建筑特征,中期的召陈建筑群表现周文化特征,晚期的云塘—齐镇建筑群,此后秦马家庄宗庙建筑延续其气概。

  观诸汗青,此类现象同样浩繁。边陲少数民族(周人亦当归入此中)成立政权之初大兴土木时,其国都规划、宫殿结构无不向华夏王朝进修,并由华夏专业人才设想和担任施工,最终建成与华夏王朝国都、宫殿几乎不异的复成品,以至次要宫殿的名字城市一成不变的采用。汗青上南北朝时大夏赫连勃勃在今陕西省靖边县建筑的统万城,契丹成立政权后在今内蒙古自治区巴林左旗兴建的上京,女真成立政权后在今黑龙江省阿城县兴建的上京等,都是边陲掉队少数民族在与华夏王朝交往过程中,强大起来当前才起头修建的。还有日本汗青上的飞鸟京、平城京等,城市结构仿自唐长安城,大殿亦取名太极殿。这些都是掉队社会向先辈社会进修的表示。周人起自觉达的商王朝西部边陲,其最后的宫殿建筑与商式建筑不异,也是合适这个汗青现象的。

  二余论凤雏建筑群利用者身份的推定

  据马赛统计,关于凤雏甲组的仆人有王室、非王室、贵族、周王、士、卜人、商贵族后裔、非周人等多种认识。徐良高连系杜金鹏与孙华的认识,从“殷材周用”的角度出发,猜测甲组的仆人为糊口在周原的商贵族后裔[10]。孙庆伟比来也认为F3的仆人为殷遗民[11]。曹弘愿和陈筱则认为“可以或许与凤雏的社相联系的‘官方’则只能是王室代表的西周国度”。上述认识虽有分歧,但都是以建筑本体和具体遗址(甲组内出土甲骨和F3院内立石、铺石)这两点来展开阐发,而对各建筑群在周原遗址聚落布局中的位置则未能赐与关心。笔者从此角度,并连系上节阐发对其仆人做一猜测。从图五能够看出,周原遗址西周晚期聚落中的大型建筑基址群仅有一处,就是凤雏建筑群。连系上节的阐发,我们晓得西周晚期的大型建筑必然延续着商代建筑的气概,以至其设想者就是商人,但与铜器锻造不异的是,其利用者或控制分派者更应是周人,特别是在周原这个周人的国都之中,独一最大的建筑群若不属于周王或其在周原的代办署理人实难令人信服。孙庆伟曾从F3院内立石顶部截面的“亞”字形,F3南侧殷遗民坟场,“周”字陶文的分布,庄白微史家族铜器窖藏等出发,认为凤雏建筑群所处区域是以微史家族为代表的殷遗民居邑。但这个居邑的范畴涵盖了今凤雏南、董家东、齐家北、礼村、庄白南,面积约为周原遗址西周晚期聚落的一半。而且,他还认为凤雏建筑群地点地为“周”地的焦点,而“周”即为此刻的周原遗址。若果真如斯,则寻找周王或其代办署理人在周原的遗存将面对庞大的坚苦。

  [1] 具体会商详见以下三篇论文:曹玮:《周原甲骨文》,世界图书出书公司,2002年,北京。杜金鹏::《周原宫殿建筑类型及其相关问题切磋》,《考古学报》2009年第4期。曹玮:《周原甲骨文》,世界图书出书

  司,2002年,北京。马赛:《聚落与社会——商周期间周原遗址的考古学研究》,北京大学考古文博学院博士学位论文,2009年6月。

  [2] 周原考古队:《周原遗址凤雏三号基址2014年挖掘简报》,《中国国度博物馆馆刊》2015年第7期,总第144期。

  [3] 曹弘愿、陈筱:《凤雏三号基址初步研究》,《中国国度博物馆馆刊》2015年第7期,总第144期。孙庆伟:《凤雏三号基址与周代的亳社》,北京大学震旦古代文明研究核心编《古代文明研究通信》,总第六十六期。

  [4] 宋江宁:《区域社会的构成与成长——商代关中的考古学研究》,中国社会科学院研究生院博士学位论文,2011年5月。

  [5] 王占奎:《周原遗址扶风陂塘与沟渠三题》,宝鸡市周原博物馆编:《周原》第1辑,陕西出书传媒集团、三秦出书社,2013年,西安。

  [6] 张懋镕:《西周青铜器断代两系说刍议》,《考古学报》2005年第1期。

  [7] 岳洪彬:《殷墟青铜礼器研究》,中国社会科学出书社,2006年,北京。

  [8] 内田纯子:《商末周初青铜彝器的断代及其制造地》,中国社会科学院考古研究所编:《殷墟与商文化—殷墟科学挖掘80周年留念文集》,科学出书社,2011年,北京。

  [9] 刘叙杰主编:《中国古代建筑史》第一卷,中国建筑工业出书社,2003年,北京。

  [10] 徐良高:《“殷材周用”与周原凤雏甲骨性质初识》,中国社会科学院考古研究所编:《殷墟与商文化—殷墟科学挖掘80周年留念文集》,科学出书社,2011年,北京。

  [11] 孙庆伟:《凤雏三号基址与周代的亳社》,北京大学震旦古代文明研究核心编《古代文明研究通信》,总第六十六期。

  文章刊于《中国国度博物馆馆刊》2016年第3期。前往搜狐,查看更多

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